《净土开示》界诠法师 宣讲（23）

23

第六问题：设令具缚凡夫得生彼国，邪见、三毒等常起。云何得生彼国，即得不退，超过三界？

有人问我们这些业障凡夫，种种烦恼要生彼国，乃至邪见三毒常常起，怎么会生到那里去？会不退转超三界呢？其实这个问题跟上面有点相似。我们起种种邪见烦恼，怎么能够不退转，生到那里去呢？意思说像我们这么烦恼很重，牵牵挂挂的事情，到那里去会不会再想家里，然后又把我退回来呢？常常有人这样子。常常有些居士到庙里去打佛七，虽然是一边念佛，心里还想着家里菜有没有买，冰箱里面东西会不会坏掉啊，想家里的儿孙呐。他想这些问题，是不是？牵心挂肚。那我那个孙子最近有没有去读书啊；有没人煮饭呐……甚至有一些人，尤其老人家，自己私人存的有一点钱，他甚至不告诉家人，儿子媳妇都不告诉，又不敢存银行，就放在床铺底下，或者用一个瓶瓶罐罐装起来放在那里，一不小心就发霉了，搞不好被老鼠搬去做窝，都有这样。真要求往生，他就会想我那个钱怎么办呢，没处理好。他本来说我将来会有这样那样的用处：请师父来念经呐、助念呐，或者做什么功德啊，往往有这样。甚至有一些老居士，他钱不愿意交待家人，而交待师父、出家人。有没有这样事？我遇到不少人这样。我说你家里不交待，交待我干什么？他说交待我比较可靠。我说那也说不来，我死得比你更早呢，那你的钱不就完蛋啦？他说这不会，他很自信，有这样的情况。

那么这种情况有些人他就会想，我还有多少钱寄在那，他就会挂念那个事情。如果说死之前这个事情没处理好，他就会担心我这样会不会往生再回来啊？我去啦，弥陀已经把我接引去了，然后我想那个钱没处理好，是不是要回来再处理。如果你怕的话，你早一点把它处理就没事了。这是一。

既然能够去，绝对没问题。你就绝对不会想那几个破烂钱，知道吧？弥陀的愿力摄受你到那里去，环境种种的净化，你就会怎么样呢？心自然不退。那里一切都现成，你拿那个钱干什么用呢？你拿钱无非说我将来生病了，儿子媳妇不理我，我还有几个钱可以看病。我想到庙里去烧烧香呢，自己有几个钱方便，不要向他们讨钱。是不是这样？你到那里去，那里的香多得很呐，自然成。你想什么它就有什么，你还拿那个钱换什么东西啊？你就不要顾忌这个事情。那里思食得食，样样齐全。

《弥陀经》里面怎么讲？早晨天还没亮就要供养十方诸佛，它那里的花、饭都现成，装在那衣角里面去，供养十方亿佛土。只是在吃饭时间又还到本国，那么随行自在，环境也没有问题，都是良师益友在一起。永不生病，永不死，你有本愿，那个心性自然就不退。到那个时间听弥陀的教导以后，你自然会感觉婆娑世间的众生苦，你会回到这个世间来度众生。有人就说他们去的都会回来，这死了直溜溜去了这么久，都没有见一个回来报个信让我们知道，让我见着呐。是不是这样？你的左邻右舍很多人，都没发现他又回来，或者跟你妈妈讲，你死了你赶紧回来告诉我，极乐世界怎么好啊。这个事后面还有问题连带提，这里提前讲一下。

我们这个世间的五十年，在四天王天只有一天，也就是四天王天一天，就是我们人间五十年。过去人家讲故事：小孩子到山上去砍柴，遇到两个人在那下棋，他看完人家下一盘棋回到世间来，他那个房子都没了，长了一棵老粗的树。它只是仙境而已。所以说天人看我们世间的人实在是可笑啊，对他们来说你们只是活一天，就这样争名夺利、勾心斗角，搞这样搞那样，是不是？百年？我们也未必活百年呐，那只是人间对天上来说，或者半天多一点，到下午两三点就要死了。早晨生出来到下午两三点，有的中午就死了。他说你还这样搞七搞八的，天人看我们挺可笑的。极乐世界那就更长了，你要听弥陀讲座，讲一座回到这个世间，已经过几劫了。所以说即使你妈妈往生啦，或者你什么人往生，她们怎么没来，她也很着急地回来告诉你，等她回来你不知道溜到哪里去了，她找不着你了，搞不好你也已经往生了。等他弥陀讲了一半，她回头一看，啊？你也来了！它就这样而已。极乐世界那个地方，跟我们的世间完全是不同，时间的不一样。

“但受诸乐，无有诸众苦”。但受诸乐，快活。所以说它完全是一种解脱的境地，打破时间和空间那种境地，它那个时间是非常的短。所以在《华严》里面说：“一刹那为无量劫，无量劫为一刹那，”就能够这样。我们凡夫众生就不解理，一刹那怎么会无量劫，无量劫为一刹那呢？诸位，我们已经一个小时了啊。如果在座的诸位，这里面听得懂的人，你们这一个小时觉得很快；听不懂的人坐在那里就觉得说，哎呀，怎么还没完呐？会觉得这么久了还没完。时间对我们凡夫众生都有差异，是不是有差异？

我下午在那开会，我是刚刚好到这里，我都跑得满身是汗。我下车一看已经是六点二十三分了，然后又回到房间穿衣，搭一下赶紧跑过来，正好没耽误。还好吧，菩萨保佑。如果让你们等在那里我没准时到，你们就觉得怎么还没来啊，时间就会觉得很长。没人讲话坐在那里，你觉得很难受。现在讲讲觉得还可以，觉得时间一晃就过去了。极乐世界也是这样，听弥陀讲法听得很殊胜，阿弥陀佛亲自给我们讲，你想想看，那一听你能愿意马上就撤掉吗？现在叫你们马上离开，你也不愿意啊。听阿弥陀佛讲法中途跑掉，他肯定不愿意，抓紧在那听，见佛了生死啊。他能够见佛悟无生法忍，那种法乐先享受一下再说吧。他也觉得只是一会儿时间，马上赶紧回来告诉你，完了，已经都来不及了，一回来你早就不在了。是这个道理。所以你要完全放心，不要怀疑他们怎么都不回来告诉我。这只是时间问题。

佛教到我们这才两千多年，净土法门在中国的兴盛，也只是千多年而已。

……下回待续